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想起了鲁迅
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日期：2006-10-05 作者：司马心 来源： |
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□ 司马心
推荐人语
司马心的《想起了鲁迅》，体现了他的正义、良知和独立思考！在拿鲁迅“开涮”的噪音中，作者保持着自己的心灵指向，坚守着自己的一贯立场，发出震撼人心的呼吁:珍惜鲁迅！心灵的焦灼中闪现理性的光辉，严肃的质疑里跳动拳拳的真情，是一篇令人击节赞叹的有风骨的文章。
袁 满
忽然想起鲁迅，是因为想起数年前一段关于鲁迅的对话——韩国的经济起飞，曾经世称奇观，所以当一群中国的访者，面对汉城的雄伟、三星的英姿之时，不由发出赞誉，然而未能料到的是，陪访的东道主，却发出一声深深的叹息——“可我们没有鲁迅！”
这样一声叹息，大概是可以使中国人聊以自慰的——毕竟我们有鲁迅，这是中国人的一点骄傲，一份体面。然而细细地想来，一个有鲁迅的族群，又是怎样对待鲁迅的呢？也许在某些国人那里，鲁迅仅仅是一点骄傲、一份体面，至于鲁迅的精神，大概已经“忘却”得差不多了；而近年以来，又有某些国人，连这份“体面”都不要了，声嘶力竭“丢掉鲁货”，拳打脚踢“砸烂鲁家店”，六十年前鞭尸鲁迅的苏雪林之类被大举“昭雪”之时，“民族之魂”的鲁迅，却遭际着老谱翻新的“华盖运”。
“十年浩劫”，一个鲁迅，被捧为“阶级斗争的旗帜”，供在“大革文化命”的祭台之上，“横眉冷对”变成“横扫一切牛鬼蛇神的坚定性”，战斗的“韧性”演绎成“与走资派斗争到底的彻底性”，一个鲁迅精神，被歪曲成“继续革命”的法宝，一本鲁迅语录，则偷换成了红卫兵的“匕首和投枪”。捧过之后，于是又有了骂，近年以来，又走到一个极端，什么“鲁货”，什么“老石头”，什么“冷血动物”，统统加到鲁迅头上，“鲁迅时代早已过去”、“鲁迅笔法已经过时”的论断，也已不绝于耳。“用日本经费出书”的诬指，取代了当年关于卢布的谣言，关于“变态”的污言，以及关于羽太信子的飞短流长，则在咒骂中潜行流布。在某些人笔下，鲁迅的“革命家”被否定了，“思想家”被取消了，便是“文学家”也要打一个问号，似乎留下一个“尖刻文人”而已，哪里还有什么“民族之魂”可言呢？
徐志摩于国难当头时的“风流情爱”，一热再热；男欢女爱的《眉轩琐语》，一版再版。缠绵悱恻的恋爱史，于荧屏之上，连篇累牍，即使是一个徐陆“香巢”之倒塌，也引起了人们的长哭哀歌；而周作人在连天炮火里的“闲情逸趣”，更是被炒得滚烫，一个事敌卖身的“知堂老人”，几乎要登上“新文学主将”的位子。徐、周热时，鲁迅杂文，却遭遇有目共睹的冷落，据说因为与徐、周同时代的鲁迅，一支毛笔，紧贴着启蒙和救亡两大主题，所以变得“毫无文学价值”！当然鲁迅的冷遇之中，也有“热点”，比如鲁迅逝世六十年之际，一部“纪念”他的连续剧，将《阿Q正传》《药》《孔乙己》等数篇小说的十七个人物，尽数配织成一张奇特的关系网，孔乙己成了阿Q的岳父，其女阿秀下嫁给了阿Q，而这个阿秀，又不甘寂寞，爱上了革命者夏瑜，原本因为“不准革命”而最终成为刀下鬼的阿Q，则因为爱“老婆”而舍身为狱中夏瑜顶罪，才终于丢了性命，叫做“做鬼也风流”了……于是承载着中国人沉重思考的鲁迅小说，一“热”之下，便成了一台滑稽戏，一幕荒诞剧。这样的“纪念”，对于鲁迅，毋宁说是一种强暴！
当然还有“吃”鲁迅的，鲁迅精神可以放在一边，但鲁迅的价值却被开发成种种的商业利润，咸亨酒，吴妈衫，孔乙己的茴香豆，西施豆腐，琳琅满目，招摇过市，据说连假洋鬼子的文明棍以及白举人家的家具，都已列入开发之列，这自然也不必反对。然而“吃”鲁迅的同时，还有一种“唾”鲁迅，却令人注意，近时文坛，忽然刮起一阵旋风，其风所至，首当其冲的便是鲁迅，因为鲁迅写杂文，所以“光靠一堆杂文是立不住的”；因为鲁迅写短篇，所以“正经作家光写短篇总可疑”，例如“心虚没有真本事”、“雕虫小技蒙不过去”的高论，以及“文字也是疙疙瘩瘩”的“批评”，一概向鲁迅“唾”去。当然明眼人可以“看透”，发出此“论”的“我是流氓我怕谁”，并非对于鲁迅有什么入木的见解、刻骨的仇恨，他不过因为一招之后，再也没了绝活，为了要有“声音”，为了要“提升”自己的档次，所以拿鲁迅“开涮”而已。借唾鲁迅而“成名”，借骂鲁迅而叫卖，这一种“唾”，说到底，还是一种“吃”罢了，并不比“孔乙己茴香豆”的算计更为高明……
鲁迅属于中国，鲁迅的精神，是中国人的脊梁；鲁迅属于当代，鲁迅笔下的痼疾，并没有随风而散；鲁迅属于人民，鲁迅作品给人们带来的“痛觉”，鞭策着我们去疗救民族的病根。而鲁迅的命运，恰恰证明了鲁迅的时代并没有“过去”，鲁迅的笔法，仍然启蒙着我们觉醒。一个“有鲁迅”的民族，应当倍加珍惜鲁迅！
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