两种境界

日期：2008-01-05 作者：周　实;方　圆 来源：

　　□　周　实

　　推荐人语

　　文章简短，但说理透彻。作者一开头就亮出观点:人是需要自信的，但又不能过于自信。这里有一个如何掌握“度”的问题。作者以孔子及弟子曾参举例，说明他们两人的境界不同，孔子是天才，但曾参凭借自己的勤勉、兢业，同样取得了成就。一个人如能正确认识自己，以勤补拙，那么“虽愚必明，虽柔必能致强也”。

　　方　圆
　　人是需要自信的，但又不能过于自信，过于自信了，就自以为是了。比如“吾日三省吾身”，一般说来，习惯说是孔子说的，已经约定俗成了，不少大人物或者小人物，都是这样说。我也习惯这样说。前不久的文章里，我还曾经这样说。但你若去查《论语》，就会发现不是的，这话原是曾子说的。曾子何人也？曾参也，孔子弟子也，小于孔子四十六岁，其父是曾皙，也曾事孔子。事实就是这样的，《论语》也曾看过的，为何还是依习惯说是孔子说的呢？这就可见自以为是容易导致轻率了。

　　再说“吾日三省吾身”。一般来说都理解为每天反省自己三次。这个意思也没有错。但你若去翻《论语》，内容就不相同了。《论语》原文是这样:“曾子曰:‘吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”翻成白话是这样:“我每天必定用三件事反省自己:替人谋事有没有不尽心尽力的地方？与朋友交往是不是有不诚信之处？师长的传授有没有复习？”这才是曾子所说的“三省”。这“三省”说了两个方面。一是修己，一是对人。对人要诚信，诚信是人格光明的表现，不欺人也不欺己。替人谋事要尽心，尽心才能不苟且，不敷衍，这是为人的基本德性。修己不能一时一事，修己要贯穿整个人生，要时时温习旧经验，求取新知识，不能停下来，一停下来，就会僵化。

　　为人如此，当然很累。所以，在孔子眼里看来，曾子是较鲁钝的，气象也狭隘不大。他能获孔子多少真传，我们真的难以断定。他的意见也未必能完全代表孔子的意见。但他勤勉，兢兢业业，既不从政，又不经商，一心一意，全力治学，孔子之孙也从他受教，孟子也归于他的旗下，他的影响反倒极大。由此亦见，人的天资并不能限定人的成就。困知勉行，虽愚必明，虽柔必能致强也。

　　孔子呢，不同了。依照一般看法，孔子当然是个天才。谋事必忠，交友必信，舒放开阔，博大自然，爱好知识“发愤忘食”，追求真理“乐以忘忧”，“不知老之将至”也。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。曾参是个知之者，孔子是个乐之者，两者境界不同也。

　　两者境界若析之，可借禅宗两句诗:“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，此为曾参境界也。“本来无一物，何处惹尘埃”，才是孔子境界也。

　　人间天才毕竟太少。刚毅木讷也能近仁。